La educación entre los aztecas
Evidencia gráfica:
Número 1- Educación a los mexicas.
La educación en los mexicas, ocupaba un lugar de gran importancia, iniciaba en el hogar, a cargo de los padres y continuaba en instituciones públicas a partir de la adolescencia. La educación tenía como propósito fundamental formar la personalidad del individuo, la cual en lengua náhuatl se expresaba in ixtli, in yollotl “alcanzar el rostro y el corazón”
Número 2- Educación a los niños.
La educación a los niños entre gente de pueblo estuvo siempre a cargo de sus propios padres, por lo que los hijos heredaban el oficio de los padres asumiendo un doble papel de sumisión, obediencia y control: como hijo y como aprendiz, por lo tanto también recibía, por parte del padre-maestro-patrón, castigos, reprimendas y fuertes escarmientos, hasta desarrollar la conducta esperada y controlada, aún mejor: autocontrolada. Las niñas aprendían igualmente el oficio de la madre: molían maíz, hacían tortillas, hilaban y tejían, etc. para lograr pleno sometimiento y conformidad total e interior hacia su natural destino: ser amas de casa (con excepción de las dedicadas a servir en los templos). Según Fray Bartolomé de las Casas: Las hijas de los señores y principales... eran criadas con gran solicitud y continua disciplina y estrecha honestidad, que sus madres y amas y ciertas viejas honestísimas ponían y tenían... muchas nunca salían de casa hasta que las casaban... solamente al templo... no hablaban sino en el templo la oración que se les había enseñado... no hablaban en la comida... No salían de los aposentos a la huerta o vergel sino acompañadas con sus guardas, y si salían tan mala vez sola, punzábanles los pies con las púas crueles... no alzaban los ojos... sordas y mudas, y ésta es la calidad harto conveniente a las mujeres…velar, trabajar y madrugar... hilar tejer y labrar... los rigurosos castigos y los semejantes se recitaban y traían a la memoria de todas las doncellas.
Número 3- La educación pública
La educación pública se llevaba a cabo en el Calmecac y el Telpochcalli (casa de los jóvenes). El Calmecac era un internado para lo hijos de los nobles por lo que entre los diez y los quince años aproximadamente, hombres y mujeres, del grupo social privilegiado, ingresaban a este sistema escolarizado, eran escuelas vinculadas con el sacerdocio.
La enseñanza en estas instituciones estaba orientada hacia la formación de la élite dirigente. En ellas se enseñaban técnicas (lectura, interpretación calendárica, ritual religioso) y prácticas (trabajo, sacrificio y penitencia), que eran exclusivas del grupo dominante y parte fundamental de su quehacer. Estos centros cumplían una función ideológica importante, ya que formaban a la élite con rigurosas y severas costumbres, reforzando la imagen difundida socialmente, de su gran aptitud para el mando y su virtuosa conducta moral. Los nobles que asistían a estas escuelas podían permanecer en ellas indefinidamente, adoptando funciones sacerdotales, o bien pasar sólo unos años de formación. El Telpochcalli, era para la clase media, para los maceguales, los individuos obligados a pagar tributos y servicios personales. La enseñanza era práctica y los tipos de habilidades que se desarrollaban en el Telpochcalli eran: canto divino, cuenta de los días; cómo cazar y hacer cautivos en la guerra; usar macana, escudo, dardo y flecha, etc. La enseñanza de prácticas militares era fundamental, la disciplina era rigurosa, las sanciones, incluso crueles, y la vigilancia era permanente, para lograr la conformidad y la sumisión total.
Número 4- La comunicación verbal.
de sentencias, refranes, exigencias, costumbres, formas reverenciales, palabras y gestos para referirse a otros; los de rango mayor merecían sumisa obediencia. Trataban a sus señores con muy grande humildad, y no osaban mirarles a la cara ni alzar los ojos al rostro de sus señores y mayores al tiempo que les hablaban; y así cuando algún señor pasaba por algún camino, se apartaban de él y bajaban los ojos y las cabezas, so pena de la vida. Tratábanles (con) tanta verdad, que el que mentía moría por ello.
Número 5- Las prácticas judiciales
Las prácticas judiciales tenían también un fuerte factor educativo, ya que se traducían en notables formas de dirección y control de la conducta. La existencia de múltiples códigos de comportamiento implicaban una vigilancia permanente y la ejecución de castigos, públicos para mayor eficiencia, hacía cundir el ejemplo, diseminando el miedo, porque les podría ocurrir lo mismo. La función de la pena es educativa o educadora y amenazante, es el ejemplo de lo que le espera al que no se comporta como se espera.. Se castigaba con la muerte: el homicidio, el aborto, violación, adulterio, incesto, embriaguez, homosexualidad, transvestismo, robo. La pena de muerte se ejecutaba en la plaza pública y se realizaba en forma de ahorcamiento, apedreamiento, garrote, quemados, Existía el tormento y la exhibición pública, marcas y quema de cabellos, etc.
"En la búsqueda de la persona madura la que tiene corazón, la que siente con el corazón pero gobierna con la mente"
ÁLVAREZ, José Rogelio. Enciclopedia de México Tomo III. Impresora y Editora Mexicana, México, 1978. CARRASCO, Pablo. “La sociedad mexicana antes de la Conquista” en Historia General de México 1. COLMEX. México, 1987. DÍAZ Infante, Fernando. La educación de los aztecas. Panorama Editorial. México, 1984. ESCALANTE, Pablo. Educación e ideología en el México antiguo. El Caballito. México, 1985. ESCALANTE Gonzalbo, Pablo et. al. Nueva historia mínima de México. COLMEX. México, 2004. FLORESCANO, Enrique. Memoria mexicana. FCE. México, 1995. GARIBAY, Ángel María. Historia de la literatura náhuatl 1. Porrúa. México, 1987. IBARRA Serrano, Francisco Javier. De la arqueología a la genealogía. Escuela Normal Superior de Michoacán. México, 2003. LARROYO, Francisco. Historia comparada de la educación en México. Porrúa. México, 1973. VÁZQUEZ, Josefina Zoraida. El pensamiento renacentista español y los orígenes de la educación novohispana, en Ensayos sobre historia de la educación. COLMEX. México, 1995.
Integrantes:
- Rosales Alvarez Miriam Jazmín.
-Saldaña Ramirez Perla Marina.
-Juarez Arguello Verónica Jazmín.
-Rodríguez Santiago Dulce Alejandra.
